Datos curiosos de Atenango del Rio Parte III

Datos Curiosos 

1. En el desfile cívico-deportivo por el 114° aniversario de la Revolución Mexicana, participaron contingentes escolares, bastoneras, y se empleó un caballo alegórico de más de 3 m de altura. (atenangodelrio.guerrero.gob.mx)
2. Según datos electorales de diciembre de 2023, la Lista Nominal tenía 6,911 electores: 3,584 mujeres (51.9 %) y 3,327 hombres (48.1 %). (Telencuestas)
3. En 2020, el grado académico más común en personas de 15 años o más fue primaria (aproximadamente 48 % de la población). (economia.gob.mx)
4. En 2020, 33 % de las viviendas tenían como cabeza de hogar a una mujer, y 67 % a un hombre. (economia.gob.mx)
5. En 2020, la tasa de desocupación en el estado de Guerrero fue de 0.88 % para el primer trimestre, aunque no está desagregado por municipio. (economia.gob.mx)
6. Se han encontrado monedas votivas en dos iglesias del municipio, contenedores arquitectónicos que guardaban 47 monedas coloniales. (revistas.inah.gob.mx)
7. El municipio cuenta con una vía estatal (Carretera estatal 1) que lo comunica con la ciudad de Iguala de la Independencia, aproximadamente a 65 km de distancia. (Wikipedia)
8. La población infantil (0-14 años) representa un porcentaje importante de la población total (aproximadamente 43 % en el año 2000).
9. Las viviendas particulares en 2020: 30.5 % tenían 3 cuartos, 28.2 % tenían 2 cuartos. (economia.gob.mx)
10. En 2020, 42.1 % de las viviendas tenían 1 dormitorio, y 38.9 % tenían 2 dormitorios. (economia.gob.mx)

 

Datos curiosos de Atenango del Rio Parte II

 Datos variados 

1. En 2010, la población de la cabecera municipal era de 2,842 habitantes (1,515 mujeres; 1,327 hombres). (Wikipedia)
2. En un estudio sobre geología se tituló “Geología del área de Atenango del Río, estado de Guerrero”, lo que muestra que la zona ha sido objeto de análisis geológicos. (ru.dgb.unam.mx)
3. El clima predominante es cálido subhúmedo, con lluvias en los meses de junio a septiembre. (Wikipedia)
4. La vegetación incluye bosque tropical caducifolio, con especies como tepehuaje, guamúchil, parota, etc. (Wikipedia)
5. En 2017, un sismo de magnitud 7.1 causó daños en edificaciones históricas del municipio, incluyendo “El Curato”, donde dormió el insurgente José María Morelos y Pavón luego de su captura en 1815. (elsoldechilpancingo.mx)
6. En 2022, el Ayuntamiento fue blanco de un ataque armado: fueron rafagueadas las instalaciones con rifles de alto poder, dejando daños materiales. (Quadratín Guerrero)
7. En septiembre de 2025 se emitió una alerta porque el río Amacuzac incrementó su nivel debido a lluvias en el estado de Morelos, lo que afecta al municipio. (Agencia de Noticias IRZA)
8. En febrero de 2023, la Orquesta Filarmónica de Acapulco se presentó por primera vez en Atenango del Río, como parte de un evento cultural en la cabecera municipal. (guerrero.gob.mx)
9. En octubre de 2024 se inauguró un centro de salud y un puente vehicular en la localidad de Temalac, dentro del municipio, con una inversión de más de 13 millones de pesos. (guerrero.gob.mx)
10. En febrero de 2024 se inauguró una sucursal del Banco del Bienestar en el municipio, lo que mejora el acceso financiero de la población. (guerrero.gob.mx)

Datos curiosos de Atenango del Rio Parte I

 Datos variados

1. El nombre Atenango proviene de vocablos náhuatl: atl (agua) + tenámitl (presa, dique) + co (lugar), que se interpreta como “lugar de la pared de agua” o “en la muralla de agua”. (Wikipedia)
2. El “del Río” se debe a que está junto al cauce del Río Amacuzac. (Wikipedia)
3. Geográficamente se sitúa entre los paralelos 18°00’ y 18°16’ latitud norte, y los meridianos 98°52’ y 99°14’ longitud oeste. (inegi.org.mx)
4. Su altitud va aproximadamente entre 600 y 1,800 metros sobre el nivel del mar. (inegi.org.mx)
5. Limita al norte con el municipio de Huitzuco de los Figueroa y el estado de Puebla, al este con Puebla y el municipio de Copalillo, al sur con Copalillo y Huitzuco, y al oeste con Huitzuco. (inegi.org.mx)
6. Para el censo de 2020 tenía una población de 9,147 habitantes, de los cuales 48.2 % son hombres y 51.8 % mujeres. (economia.gob.mx)
7. En 2020, 9.13 % de la población mayor de 3 años hablaba alguna lengua indígena; la más hablada fue el náhuatl (aproximadamente 830 personas). (economia.gob.mx)
8. En el municipio hay al menos 22 localizaciones (localidades) que lo conforman. (inegi.org.mx)
9. La superficie territorial del municipio es de aproximadamente 198.8 km² (según SIGEMM). (sigemm.mx)
10. En 2010 se reportó que el municipio ocupaba aproximadamente el 0.88 % de la superficie del estado de Guerrero. (inegi.org.mx)

La Educación estudios variados de Kuhn, Palacios y Coll

 

Aspecto	Las estructuras de las revoluciones científicas (Thomas Kuhn)	La cuestión escolar (Jesús Palacios)	Psicología educativa: un punto de vista cognitivo (Palacios, Marchesi & Coll)
Objeto de estudio	Desarrollo histórico y epistemológico de la ciencia.	Naturaleza, funciones y dilemas de la institución escolar.	Procesos psicológicos que intervienen en el aprendizaje y la enseñanza.
Enfoque teórico	Filosofía de la ciencia; análisis de paradigmas y cambios científicos.	Sociología y pedagogía crítica de la educación.	Psicología cognitiva aplicada a la educación.
Conceptos clave	Paradigma, anomalía, crisis, revolución científica, inconmensurabilidad.	Institución escolar, equidad, reproducción social, formación cultural y ciudadana.	Atención, memoria, motivación, aprendizaje significativo, construcción activa del conocimiento.
Aportación principal	Explica cómo progresa la ciencia mediante rupturas paradigmáticas y no solo acumulación lineal.	Ofrece una visión crítica de la escuela como espacio de tensiones sociales, culturales y pedagógicas.	Brinda fundamentos psicológicos y estrategias prácticas para mejorar procesos de enseñanza-aprendizaje.
Coincidencias	- Reconocen que el conocimiento y la práctica educativa están influidos por contextos sociales y culturales.- Proponen superar visiones lineales o simplistas (la ciencia como acumulación; la escuela como simple transmisora; el aprendizaje como repetición).	Comparte con Kuhn la visión crítica hacia lo instituido (escuela ↔ ciencia).	Comparte con Palacios el interés por mejorar la práctica educativa desde un enfoque científico y reflexivo.
Diferencias	Macroanálisis de la ciencia como institución histórica.	Análisis meso de la escuela como institución social.	Microanálisis de los procesos cognitivos en el aula.
Relevancia actual	Útil para comprender cambios en paradigmas educativos y científicos contemporáneos.	Vigente para analizar políticas educativas y desigualdades en los sistemas escolares.	Fundamental para la práctica docente y el diseño de estrategias de enseñanza.

Crónica de Atenango del Río

Atenango del Río siempre ha tenido su propio ritmo, marcado por el canto de los gallos y el andar lento de las bestias. En las mañanas de antes, el aire fresco llegaba con el arrullo de las palomas que revoloteaban sobre los tejados de teja, mientras los guajolotes caminaban altivos por los patios polvorientos, buscando maíz que caía de las trojes.

Las calles eran de tierra, polvorientas, y se llenaban de huellas: del toro que bajaba al río, del burro cargado de leña, o de los chivos que corrían libres tras un silbido del pastor. Y aunque la vida era dura, la sencillez lo llenaba todo.

En los meses de calor, las sandías abrían su carne roja en las mesas de madera, refrescando las gargantas secas. Y el hermoso

río que trae agua, entre las piedras se atrapaban mojarras y langostinos que se guisaban en fogón de leña, con tortillas recién hechas y salsa molida en metate.

Pero también estaban los alacranes, escondidos en las rendijas de las paredes, recordando que el campo tiene belleza y peligro. Entre magueyes espinosos, donde los hombres cortaban sus pencas para el pulque, se escuchaban las voces de los mayores hablando de cosechas, de lluvias y de fiestas patronales.

Así era y sigue siendo Atenango: un lugar donde la vida rural se confunde con el polvo, con el canto de las aves y con la fuerza del río que nunca se olvida. Y cada recuerdo es un pedazo de tierra guardado en la memoria de quienes aún saben saborear el campo.

Crónica de Atenango del Río

Atenango del Río despierta cada mañana con el canto insistente de los gallos y el murmullo lejano de los burros que buscan sombra en los caminos polvorientos. El sol, fuerte y sin compasión en abril y mayo, seca la tierra hasta volverla dura como barro cocido, mientras las vacas y los chivos andan libres, curioseando entre las calles, recordándonos que aquí la vida nunca se aparta del campo.

Cuando el calor arrecia, el río es un espejismo que se vuelve promesa. En diciembre y enero, cuando las aguas bajan claras y frescas, los niños corren a bañarse, gritando de alegría como si el agua fuera un regalo secreto que la montaña decide compartir.

En agosto y septiembre, el aire se llena de moscos, pequeños visitantes que zumban sin pedir permiso. Pero ni eso detiene la vida: las familias siguen reuniéndose en los portales, platicando al caer la tarde, mientras el olor a leña y a comida sencilla llena las calles.

El pueblo tiene su propio ritmo: lento, terco, sabio. Es el ritmo de los animales que acompañan la jornada, del río que marca las estaciones, del sol que nunca se cansa de brillar sobre esta tierra. Aquí, en Atenango del Río, cada detalle es un recordatorio de que la vida se teje entre la dureza y la ternura, entre la sequía que todo lo reseca y el agua que, cuando llega, lo renueva todo.

Quien ha nacido aquí, sabe que este lugar no se cuenta: se vive, con la piel tostada del sol, con el zumbido de los moscos, con el murmullo de los animales y con el corazón arraigado a la tierra. Atenango no es sólo un pueblo; es una manera de sentir y de resistir en medio del río y del tiempo.

3. Formas de reflexión educativo. Kuhn, Palacios y Coll

1. Las estructuras de las revoluciones científicas – Thomas Kuhn

Kuhn plantea que el desarrollo de la ciencia no es lineal ni acumulativo, sino que avanza a través de paradigmas que establecen marcos de referencia compartidos por las comunidades científicas. Cuando los paradigmas vigentes ya no resuelven las anomalías, se genera una crisis que da paso a una revolución científica, es decir, a un cambio de paradigma. Este enfoque introduce la noción de inconmensurabilidad, ya que los paradigmas no pueden medirse bajo los mismos criterios. La obra cuestiona la visión positivista y resalta la dimensión histórica, social y epistemológica de la ciencia, aportando una mirada crítica que influyó profundamente en la filosofía y sociología del conocimiento.

Referencia APA:
Kuhn, T. S. (2013). La estructura de las revoluciones científicas (4.ª ed.). Fondo de Cultura Económica.

 
2. La cuestión escolar – Jesús Palacios

Jesús Palacios analiza la escuela como una institución social que refleja tensiones entre exigencias políticas, demandas sociales y necesidades pedagógicas. El texto examina la función de la escuela en la formación cultural, moral y social, así como en la transmisión de saberes. Señala los dilemas de la institución escolar: su papel en la equidad, en la construcción de ciudadanía y en la reproducción de desigualdades. El autor sostiene que comprender la escuela implica reconocerla como un espacio de interacción humana compleja, donde convergen discursos de control y de emancipación. La obra ofrece claves para interpretar las dinámicas escolares desde una perspectiva crítica y reflexiva.

Referencia APA:
Palacios, J. (2000). La cuestión escolar. Editorial Trillas.

 
3. Psicología educativa: un punto de vista cognitivo – Jesús Palacios, Álvaro Marchesi y César Coll

Este texto presenta la psicología educativa desde la perspectiva cognitiva, destacando cómo los procesos de atención, memoria, motivación y pensamiento inciden en el aprendizaje. Los autores integran aportes de la psicología del desarrollo y del aprendizaje para explicar la interacción entre el alumno, el docente y los contenidos. El enfoque cognitivo resalta la importancia de los procesos internos de construcción de conocimiento, reconociendo al estudiante como sujeto activo en el aprendizaje. Además, el libro ofrece aplicaciones pedagógicas prácticas, proponiendo estrategias didácticas que fortalecen la enseñanza y el aprendizaje significativo.

Referencia APA:
Palacios, J., Marchesi, Á., & Coll, C. (2001). Psicología educativa: un punto de vista cognitivo. Editorial Trillas.

CHEP - El logo y su significado.

 

Descripción Institucional del Logo del CEHP S.C.

El emblema del Centro Educativo Holístico y Prospectivo S.C. (CEHP) sintetiza de manera gráfica la identidad filosófica, científica y pedagógica de la institución.

1. Estructura central

   • En el núcleo del diseño se ubican las siglas CEHP, enmarcadas en un entramado geométrico que evoca solidez, equilibrio y visión prospectiva. Esta estructura simboliza la base institucional y la unidad de sus ejes fundacionales: educación, ciencia, naturaleza y humanismo.

2. Símbolos periféricos

   • Átomo: Representa la ciencia, el conocimiento sistemático y la innovación tecnológica, ejes fundamentales para la investigación educativa y el progreso social.

   • Árbol: Evoca la naturaleza, el crecimiento sostenible y el compromiso ambiental, pilares de la educación integral y la responsabilidad planetaria.

   • Perfil humano con cerebro expuesto: Simboliza la inteligencia, la conciencia crítica y la dimensión holística de la persona, reconociendo a cada individuo como sujeto de aprendizaje y transformación.

   • Libro abierto: Emblema universal del saber, la formación docente y la transmisión cultural, representa el compromiso con la educación como derecho humano y bien público.

3. Círculo envolvente

   • El círculo que rodea el conjunto representa la unidad, la universalidad y la continuidad de los procesos educativos.

   • En su recorrido aparecen las palabras Centro – Educativo – Holístico – Prospectivo, que expresan la filosofía integral de la institución:

     • Centro: punto de convergencia académico y social.

     • Educativo: razón de ser y compromiso esencial.

     • Holístico: visión integral del ser humano y de los procesos formativos.

     • Prospectivo: orientación hacia el futuro, la innovación y la transformación social.

4. Colores y formas

   • El uso del verde sugiere vida, naturaleza y sustentabilidad.

   • El dorado transmite excelencia, prestigio y la aspiración de trascendencia institucional.

   • El azul celeste refleja ciencia, innovación y apertura al conocimiento universal.

   • El negro aporta formalidad, rigor y seriedad académica.

El logotipo del CEHP S.C. Constituye una declaración de principios institucionales.

Cada elemento visual refleja el compromiso con una educación científica, humanista, ética y sostenible, que reconoce al ser humano en su integridad y proyecta su acción hacia un futuro de innovación, inclusión y transformación social.

En este sentido, el emblema transmite la esencia de la institución como un organismo académico de alto reconocimiento, capaz de dialogar con comunidades científicas internacionales y con organismos gubernamentales en torno a los desafíos educativos globales.

Centro Educativo Holístico y Prospectivo S. C.

Visión Ser un referente nacional en capacitación docente y en investigación educativa innovadora, promoviendo una educación humanística, ética e inclusiva, que impulse transformaciones reales en las aulas y en el sistema educativo mexicano. Misión Formar y profesionalizar docentes comprometidos con la niñez y la equidad educativa mediante programas de capacitación, acompañamiento investigativo y producción de conocimiento desde la práctica pedagógica, para fortalecer una educación de calidad, crítica y transformadora. Principios - Educación como derecho humano - Humanismo y dignidad del estudiante - Ética y responsabilidad docente - Investigación desde la práctica - Continuidad y mejora permanente - Inclusión y equidad Valores - Vocación de servicio - Honestidad y transparencia - Respeto hacia los actores educativos (alumnos, maestros, familias) - Colaboración y comunidad educativa - Innovación pedagógica - Compromiso social Compromisos 1. Brindar procesos de capacitación rigurosos y fundamentados teóricamente. 2. Acompañar a docentes en su práctica y en investigación educativa aplicada. 3. Generar materiales y recursos educativos que dignifiquen la labor docente. 4. Actuar con responsabilidad, transparencia y ética en todas las acciones institucionales. 5. Promover inclusión, equidad y respeto hacia la diversidad en cada proyecto.

VICENTE GUERRERO, VIDA Y OBRA PROGRAMA EN RADIODIFUSORA VERSATIL.

Gracias estimado Dr. Y Mtro. Alfredo Hernandez, por la invitación a tan prestigiosa y honorable radiodifusora.

Se agradece sinceramente.

IV FERIA DEL LIBRO EN ATENANGO DEL RÍO; GUERRERO

“La independencia de México y Atenango del Rio”

LUGAR Y FECHAS
Enfrente del Jardín de Niños “José María Morelos y Pavón”
Los días 12, 13 y 14 de Septiembre 2025