Sobre el Marco de la Convivencia Escolar

La unificación de las sanciones para la indisciplina o faltas escolares suena atractivo, sin embargo, la condición de los alumnos tiende a variar debido a la relación con su medio y puede verse disminuido, ya que la atención de los padres de familia suele ser poca, por lo tanto, trabajar bajo una norma (marco de convivencia) donde los principales sancionadores y correctores es el maestro y el padre de familia, se requiere de la participación de ambos actores, así que, dentro de la escritura, si es suficiente, sin embargo, en su ejecución se acorta la dimensión de efectividad.

Mantener o crear una buena relación entre la escuela y la comunidad, con el fin de complementar el documento, darle validez comprometiéndose a su ejecución, por ello se propone que los actores de la educación participen en dos vertientes una de prevención como ferias de convivencia y colaboración en el contexto escolar con juegos de colaboración donde se relacionen poniendo en práctica la inclusión y convivencia, mientras que la otra vertiente se enfoca en retroalimentar las sanciones por medio de servicios comunitarios para la mejora del servicio, por ejemplo áreas verdes, pintura, arreglo o mantenimiento de áreas específicas como biblioteca, computación, canchas entre otras.

https://www2.sepdf.gob.mx/convivencia/conoce_marco/index.jsp

El error entre capacidad y competencia.

Desde el 2004 con la Reforma de Preescolar, se ha pedido al maestro tener dos propósitos, uno que desarrollará durante la clase y el otro desarrollar competencias en el alumno, los maestros aceptaron esta forma de planeación sin tener muy en claro su significado, al día de hoy los tres niveles básicos se manejan bajo este formato, los docentes se encuentran enfrascados al desarrollo de dos cosas al parecer iguales pero diferentes, según lo marca la SEP y esto crea un desconcierto en los propósitos.

Dando este preámbulo es como me gustaría comenzar diciendo que la planeación docente se convirtió en confusa por distintas maneras las cuales mencionaré a continuación:

La primera de ella es la forma de cómo se conoce el concepto competencia, al parecer con toda esa teoría Chomskiana, por cierto, mal traducida menciona Eduardo Andere M. “sé mal interpreto el término competencia de capacidad”.  El término capacidad ya había sido acuñado por varias décadas anteriores, la reforma de educación primaria de 1993 ya lo contemplaba ampliamente.

Aquí se generó la confusión de que las capacidades son a los propósitos de las clases y las competencias son las que desarrollaremos en los alumnos de forma específica. Un gran error.

La segunda es la aplicación del término competencia docente en la teoría educativa de Philippe Perrenoud, al editar su libro “Diez nuevas competencias para enseñar”, maneja con claridad la palabra competente, como parte del repertorio del maestro, sin embargo estas diez competencias docentes van encaminadas al desarrollo de las capacidades, en el capítulo “primero organizar y animar situaciones de aprendizajes”, nunca menciona el termino capacidad, pero como el libro se llama competencias, se empieza a desorientar el concepto de ambos.

En otras palabras, el libro debió traducirse “diez capacidades para enseñar”.

La tercera aportación a la confusión de la planeación educativa es la del término competencia, competente y capacidad, el término competencia, es visto desde un modo empresarial, un modo de lucha constante contra uno mismo o un grupo de individuos. El término ser competente es una comparación entre estándares establecidos de calidad y la persona al que se le aplica. El termino capacidad es una medición de actitudes, aptitudes, habilidades, destrezas y saberes, que contiene un individuo en su ser.

“La confusión inicia al pensar que el desarrollar competencias es desarrollar capacidades”

Las competencias no son capacidades, aunque el desarrollo de las capacidades si te hace más competente.

El maestro constantemente se pregunta en cada planeación, ¿cuál es la competencia a desarrollar?

El propósito se creó bajo una visión en general, en la reforma de educación primaria de 1993 se contemplaba que la educación generaba el desarrollo de las facultades humanas, en palabras actuales el desarrollo de las capacidades, así el propósito toma un papel general y aunque fuera en términos sencillos se podía interpretar que pretendía logar. Por ejemplo:

Propósito de español.

  š Que los niños conozcan la carta como un medio de comunicación entre dos

Propósito de matemáticas:

  š Que los niños conozcan el uso de la regla como un instrumento de medición formal.

En ambos casos lo que se pretende es desarrollar saberes, los saberes están dentro de las capacidades cognitivas de conocimiento y son saberes de medios de comunicación formales y saberes de uso de instrumentos de medición.

¿Los humanos son buenos o malos por naturaleza?

En la cotidianidad los niños suelen expresan sus pensamientos sin la previsión de sus palabras o acciones y pueden lastimaran a sus compañeros, a ese tipo de conducta que es natural, se debe de ir desarrollando partiendo de la empatía y el respeto.

Valores que son desarrollados con la práctica, con el ensayo y el error, en el caso de reiteradas llamadas de atención, sobre el mismo tema es necesario platicar directamente con los padres de familia haciendo notar que la evolución del pensamiento empático y el desarrollo de valores actitudinales que requieren de mayor atención tanto en casa como en escuela.

Partiendo de la premisa de educar en ambos lugares para lograr en el alumno una tolerancia por otros y por sí mismo.

En el caso histórico-filosófico, Thomas Hobbes, mencionaba que los hombres por naturaleza son malos, “el hombre es un lobo para el hombre” [1], por lo tanto, la misma sociedad (escuela, familia, Estado, comunidad) deberá convertirlos en hombres buenos, esa noción es de valoración actitudinal sobre el mismo crecimiento desde la infancia.

En cambio, Jean-Jacques Rousseau, mencionaba que todos los hombres son buenos por naturaleza, pero que a la interacción de la sociedad retomaban conductas negativas o malas.

Sin embargo, partiendo de la premisa filosófica (no científica) de que un recién nacido es una hoja en blanco en valores, para formar “Buenas personas” (que respeten a su prójimo, admiren su tierra, valoren su persona), es necesario inculcar cada día hasta formalizar la práctica de los valores en cada uno de los estudiantes.

El maestro por medio del trabajo colaborativo, dinámicas grupales y trabajos en equipo, pero sobre todo con su ejemplo, puede convertir esa diferencia en oportunidad[2].

El abandono o el ignorar este tipo de conductas puede detonar a ciertos elementos de violencia escolar, por ello, es de relevancia su atención para prevención, formación de valores, saber ser, por medio de la convivencia escolar.

[1] https://lamenteesmaravillosa.com/puede-un-nino-ser-malo-naturaleza/ 

[2] http://www.lne.es/blogs/hablemos-de-psicologia/los-ninos-son-buenos-por-naturaleza.html se recomienda ampliamente observar la página de referencia.

La Manzana

Fruta deslumbrante de rojo caramelo, crea en la pupila una imagen que invita a mirar su textura de bordes curvos, totalmente irresistible, venerable, los días de hambre con su tallo saliente del corazón, grita su deseo de llamar la atención, un placer masticable y con estrujante crujido, sonido de la alimentación.

Su sabor es puro, tranquilizador, con una mordida sonorosa, que cruje, se disemina por las venas, la sensación de satisfacción, realzando la belleza del comer, una fruta perfecta a la moldura de la boca, recorre el cuerpo y terminando en la ilusión.

Cuentos Breves

    1. Tenía la esperanza de un nuevo día

         y se fulmino al atardecer.

2. Estaba tan solo,

                 en un mundo irresistible, sutil e imaginable, 

     que su compañía lo liberó.

3. Toma esta carta y llévala a su destino,

      no dejes de caminar, aun así, te estés muriendo por regresar.

4. Un ángel creció dentro de su alma, 

     cuando salió, fue el día en que nació.

Haykus - Los cinco sentidos

Vista:

Tú, hermosa

inigualable,

soy dichoso al verte.

Oído:

¡Callada!, Yo quiero escuchar

tú en el vaivén del mar

bella sirena cantar.

Tacto:

Suavidad en piel

tersa flor de primavera

delicado pliego de vida.

Gusto:

Sabrosa hazaña de fe

fruta de eterno placer

degusto la esencia del ser.

Olfato:

Frescura al andar

Jazmín oscuro,

el aroma al amar.

¿Vocación?

Menciona Fernando Savater en su libro “el valor de educar”[1] nadie nace humano, nos hacemos humanos, por lo tanto, una analogía directa es, nadie nace con vocación, no hacemos o nos hacen la vocación.

El maestro es el sembrador de la vocación para otras personas, el maestro es entonces la oportunidad de conocer “de todo un poco”.

Su función se convierte en trascendental, pero limitada pues lo que tiene, es lo que ofrecerá, como menciona Elena Luchetti[2], el maestro debe de “tener”, las competencias contemporáneas más actualizadas para realizarlas (contagiar y mostrar) con sus alumnos.

Un ejemplo común es pensar que los niños nacen con el chip de la tecnología, sabemos que es un supuesto erróneo, sin embargo, la modernización viene intrínseca en las nuevas generaciones, es decir, tienen contacto con mayor frecuencia que los adultos, por lo que, el maestro también debe de profesionalizarse en la innovación tecnológica.

Para Álvaro Marchesi (2007)[3] el maestro se debe de mover ante esferas indispensables:

1.- Competencias profesionales (metodologías de enseñanza-aprendizaje)

2.- Emociones (actitud para con la vida, personalidad)

3.- Responsabilidad ética y social (hacer lo que en su papel de docente corresponde).

Cada una de esas esferas concretizan en el fomento, cuidado, desarrollo, cooperación y trabajo en sus competencias profesionales y perosnales, su bienestar en el estado emocional y la carga cognitiva de la disciplina a abordar, la innovación pedagógica, el uso de las tecnologías, la referencia cultural del mundo y una valoración del desarrollo humano.

Así es un maestro.

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[1] https://books.google.com.mx/books/about/El_valor_de_educar.html?id=8kJPQyApsw4C&redir_esc=y

[2] Elena Luchetti (2008:70), http://palido.deluz.mx/articulos/257
[3] Competencias Docentes en el siglo XXI, de gloria de la garza Solís, en antología “Relevancia de la profesión docente e del nuevo milenio”, incluida en el Curso Básico de Formación Continua para maestros en servicio 2011, SEP pp. 18-20

Una idea para el Proyecto de Enseñanza.

1.- ¿Cómo participaría desde el aula para fomentar el interés y participación de sus alumnos, en asuntos políticos, como el relativo al derrame petrolero de 2010[1]?.

La participación de los alumnos debe ir encaminada a reflexionar sobre los cuatros aspectos sociales[2] donde cada acción del hombre repercute en su medio, los mencionados son:

1.     Aspectos políticos

2.     Aspectos económicos

3.     Aspectos culturales

4.     Aspectos históricos.

Sabiendo que el suceso del derrame petrolero no es solo de índole político, sino más bien tiene tinte económico y las repercusiones son ecológicas[3], la reflexión se encamina al conocimiento de las causas sociales y culturales que nos singuen orillando al uso de hidrocarburos como principal fuente de energía[4].

Los alumnos podrán observar y reflexionar gracias a los medios de comunicación el impacto ambiental que ocasiono este fatal accidente (1° a 6°).

Así la participación se concentra en la reflexión del cuidado del medio ambiente, al uso racional de los recursos naturales, el análisis de otras fuentes de energía alternativas, (3° a 6°) si se quiere profundizar el tema, a los intereses políticos y económicos que genera la venta de petróleo en los países[5] que tienen economías emergentes o en vías de desarrollo (5° y 6°).

Al final de todo diálogo, se puede llevar al alumno a una bitácora de sugerencias recurriendo a las reflexiones anteriores, obteniendo productos como la articulación de contenidos como cartas a los presidentes involucrados (vendedor-comprador), simulando ser cada uno de ellos, con apoyo de mapas de la zona afectada, lista de la posible biodiversidad en peligro y valores que encierra las acciones de cuidar al medio ambiente.

2.-¿Cómo fomentar una cultura científica, tecnológica y humanista entre sus compañeros y estudiantes, para incidir en asuntos sociotecno-cientificos?

Primeramente, el alumno debe de comprender que se necesita de una producción para mantener finanzas continuas y en crecimiento[6], pero que los recursos no renovables tienen la condición de ser extinguibles y muy contaminantes, por ello, se requiere de una comprensión y reflexión del uso de las cantidades para consumo humano[7].

Cuando el alumno reflexione la situación, él mismo descubrirá que la mejor forma de innovar o conseguir alternativas es la implementación de tecnología y/o de los inventos científicos para lograr sustituir y/o reducir nuestras dependencias arcaicas con la naturaleza (petróleo, gas, carbono, etc.).

De esta manera, el alumno solo necesitará constantes cuestionamientos e innovaciones para tener como referencia la ciencia a favor del bienestar de la población y naturaleza.

3.- ¿Qué obstáculos encuentra en su práctica docente para conformar una cultura científica, tecnológica y humanista?

Los obstáculos son de tipo social, el alumno se encuentra en constante presencia con la información y al recibir tanta de diferente tipo, no toma importancia a la relevancia de los acontecimientos de nuestro tiempo, así que podemos decir que a veces el alumno llega con una información vacía o sin ser comprendida (en el caso de las ciudades y zonas urbanas) en zonas rurales e indígenas la falta de información es factor predominante.

Otro obstáculo es de importancia, es decir, el alumno desconoce la relevancia del acontecimiento, lo siente ajeno y sin repercusiones inmediatas a su persona o pueblo, por lo tanto, se cae en lo superfluo y se estima que las pequeñas acciones son insignificantes o en el peor de los casos son irrelevantes.

4.- ¿De qué manera pueden participar para fortalecer tales obstáculos?

Es deber nuestro, despertar la curiosidad en el alumnado para que proponga inventos, realice experimentos, escuche notas científicas, explaye ideas de índole social y que demuestre que su intencionalidad es la ciencia al servicio y mejora al bienestar común.

El ahorro del combustible (carbón), la energía, el reciclaje del PET, cartón, aluminio, etc., son pequeñas acciones que disminuyen si todos colaboran en gran medida a la utilización de energías fósiles[8].

¿Cómo lograrlo?

·  Llevando noticias de tipo social, demográfico, salubridad, fenómenos naturales, etc. En pequeña escala, para que el alumno active la curiosidad y se proponga ampliar más los temas.

·     Apoyarse del internet como difusor de la información, mostrando vídeos o las noticias directamente de los periódicos en sus páginas electrónicas, fotografías de otras partes del mundo o de los sucesos que acontecieron.

·  Realizar experimentos, investigación en biblioteca, en patio, en lámina, libro y/o cuaderno, para adentrarlo al método científico, proponerles proyectos de pocas semanas de investigación, donde realicen registros, leer y releer artículos de ciencia.

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[1] https://es.wikipedia.org/wiki/Deepwater_Horizon

[2] SEP. Planeación didáctica para el desarrollo de competencias en el aula 2010.

[3] http://www.greenpeace.org/mexico/es/Prensa1/2012/Abril/-A-dos-anos-del-derrame-petrolero-en-el-Golfo-de-Mexico-Negro-Aniversario/

[4] http://aplicaciones.semarnat.gob.mx/estadisticas/compendio2010/10.100.13.5_8080/ibi_apps/WFServletef87.html

[5] https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Pa%C3%ADses_por_exportaci%C3%B3n_de_petr%C3%B3leo

[6] https://es.wikipedia.org/wiki/Petr%C3%B3leos_Mexicanos

[7] https://actualidad.rt.com/sociedad/167644-motor-diario-cantidad-petroleo-cotidiana

[8] http://www.larutadelaenergia.org/tipos/v1_b1.asp?v=0&b=0

En honor a Eduardo del Río, RIUS - Referencia 5

El binomio enseñanza-aprendizaje a través de la historia ha tenido diversidad de significados, hemos observado cambios vertiginosos principalmente en el siglo XX, sin embargo, debemos recordar que la pedagogía institucional nace en Francia del siglo XIX[1], sustentadas en las obras de Juan Amós Comenio en “Didáctica Magna – enseña todo a todos (1630)[2]” y los principios filosóficos de Marqués Antonio María de Condorcet en las Cinco memorias sobre la Institución Pública de 1790[3].

A partir de la nueva institucionalidad, se fue adaptando a situaciones contextuales de los pueblos y naciones, existiendo en ella un nuevo respaldo teórico-científico, por mencionar un ejemplo encontramos en México siglo XIX, con el gobierno de Juárez una educación revalorada y en crecimiento mediante una ideología positivista, en cabezada por Gabino Barreda[4], haciendo de las acciones pedagógicas, un periodo de transición con apoyo a los cambios globales de su tiempo.

De esta manera pasamos de la Escuela - Educación empirista (tradicionalista), a la Escuela-Educación racionalista (activa)[5].

Lamentablemente hemos hecho de la educación, una significante con muchos significados, tantos que, el docente confunda corrientes[6], metodologías, teorías[7], didácticas, filosofías, tendencias, técnicas, estrategias y pedagogías[8].

El docente tiene las herramientas para facilitar el aprendizaje de los alumnos y no dominamos todas, sin embargo, debemos de ser optimistas, los últimos 300 años la educación exploró el universo del pensamiento y de las ideas, detonando en los seres humanos el parteaguas entre la supervivencia natural y el control de las nuevas generaciones.

Hemos transformado a nivel mundial por medio de la educación, nuestra calidad de vida, nuestra perspectivas y esperanzas, nuestra cultura y nuestra ciencia. Con esto, se contribuye en gran medida al éxito fundamental de la modernidad, que al parecer supera las tendencias evolutivas que han marcado la cronología establecida, los avances se están dando con velocidades impresionantes, todo gracias al uso del conocimiento como materia prima en las innovaciones.

Por ello, valorar el papel docente e incorporarlo a un mundo globalizado, potencializa el progreso en materia educativa. Actualmente se cuenta con una población mayoritariamente joven, demandante de trabajo, con un flujo de migración, marginación y pobreza muy alto, lo cual nos obliga a replantearnos de manera critica una educación básica útil, que fortalezca las facultades humanas y desarrolle habilidades personales, oriente a la detonación de capacidades de orden productivo, emprendedor y colaborativo.

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[1] Jules Ferry, Primer ministro de educación de Francia, estableciendo que la Educación Básica es laica, gratuita, obligatoria y la debe otorgar el Estado, haciendo de está un derecho fundamental del hombre.  https://es.wikipedia.org/wiki/Jules_Ferry

[2] https://es.wikipedia.org/wiki/Comenio#Obra

[3] Antología Seminario de temas Selectos de Historia de la Pedagogía y la Educación I, II y III, de la Licenciatura en Educación Primaria 2005-2006, Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académico de las Escuelas Normales, Secretaría de Educación Pública.

[4] "Saber para prever, prever para actuar", https://es.wikipedia.org/wiki/Gabino_Barreda

[5] “La escuela activa NO es lo que es la escuela tradicional, ni autoritarismo, ni dogmatismo, ni “disciplina”, ni verbalismo, ni mecanicismo…“ Eduardo del Río, “RIUS” (2006), Todo Rius Tomo III, El Fracaso de la Educación en México. México D.F. Grijalbo. pp. 334-350.

[6] Recomiendo leer a Dra. Mabel M. Artidiello Moreno en https://es.slideshare.net/zobeidaramirez/corrientes-pedagogicas-presentacion-2013-lista-18415385

[7]Recomiendo leer a Gordon H. Bower y nest R. Hilgard en Teorías el Aprendizaje. https://books.google.es/books/about/Teor%C3%ADas_del_aprendizaje.html?id=dD9zOwAACAAJ&hl=es

[8]Recomiendo leer a Cuadernos Especiales de Pedagogía Especial 25 años “Pedagogías del Siglo XX” https://books.google.es/books?id=q18lnQAACAAJ&dq=Cuadernos+Especiales+de+Pedagog%C3%ADa+Especial+25+a%C3%B1os+%E2%80%9CPedagog%C3%ADas+del+Siglo+XX%E2%80%9D&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj9y9aftvHVAhXC3SYKHbvmAPAQ6AEIJjAA

Historia ¿Para qué?

 Entender el pasado, para actuar en el presente y no repetir los errores en el futuro

Una frase trillada pero que condensa la verdadera esencia del estudio de la asignatura, cabe aclarar que adentro de esta afirmación cabe la naturalidad humana de conocer su origen, su verdad primera y por supuesto su legado.

Asimismo, entender los aspectos históricos de un acontecimiento es necesario clasificarlos en dimensiones de la realidad, los cuales son económico, social, político y cultural[1], tomando en cuenta que el estudio de la historia es un proceso de comprensión y análisis para la formación de una conciencia histórica[2], cuya finalidad es contribuir a la civilidad de la sociedad y de los individuos.

La historia debe contener una parcialidad neutral en el carácter de presentar la “verdad” de sus investigaciones no obstante puede tener una postura que corroboren la “verdad” o discrepen de ella, estas posturas que rara vez se pueden pronunciar públicamente por miedo a perder credibilidad de ciertos sectores de la sociedad.

Por ejemplo: Enrique Krause[3] considerado como escritor de índole conservadora o Eduardo de Rio, RIUS[4], activista político de la izquierda progresiva.

El carácter neutral lleva inmerso el aspecto científico, el cual debe enriquecer la formación de un criterio personal a través de la comprensión y análisis de sucesos derivativos históricos, por ejemplo, el papel de Antonio López de Santa Anna de 1829 al 1833 o Porfirio Díaz en 1876 al 1888, a uno más cercano Salinas de Gortari de 1988-1994.

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[1] Plan y Programa de 5to año de primaria SEP-2011 pág. 156

[2] Pereyra, Carlos, Historia ¿para qué?, Siglo XXI, México,1980.

[3] https://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Krauze

[4] https://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_del_R%C3%ADo

24 POEMAS Y UNA CARTA

Encuentro finos de pensamientos a nada

que dicen mucho y sirven de nada 

que seducen varias veces y me dejan en nada 

que respira suerte, éxito, esperanza y al final se queda solo en la nada. 

Nada. 

Solamente nada. 

Vacía rotunda, estéril morada.

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