LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS “EL ORIGEN Y ESENCIA DEL CONOCIMIENTO”.

LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS

“EL ORIGEN Y ESENCIA DEL CONOCIMIENTO”.

CORRIENTES FILOSÓFICAS	EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO	ESENCIA DEL CONOCIMIENTO	FUNDADORES
RACIONALISMO	Cuando el conocimiento es lógicamente necesario y universalmente valido.	Cuando una cosa tiene que ser, como es, y no podría ser de otro modo, en cualquier temporalidad y en todo lugar.	Descartes Leibniz Cicerón y Wolff
RACIONALISMO TRASCENDENTE	Todo conocimiento es un recuerdo de su existencia anterior a la terrena.	Una reminiscencia de algo previamente conocido en otra vida.	Platón
RACIONALISMO TEOLÓGICO	El conocimiento viene de Nus, espíritu universal o del cosmos, quien brinda de la iluminación al ser.	La iluminación es la parte racional de nuestra alma y es iluminada desde arriba.	Plotino San Agustín,
ONTOLOGISMO	Es una forma de intuición racional de lo absoluto.	Contemplación de lo absoluto en su actividad creadora, el Ser Absoluto es fuente de conocimiento.	Gioberti  Malebranche
RACIONALISMO INMANENTE	La experiencia es el parteaguas de un nuevo conocimiento.	Nada existe en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos, salvo el mismo entendimiento.	Leibniz
EMPIRISMO	El conocimiento procede de la experiencia del contacto directo con la realidad.	Percepción, propicia la evolución del pensamiento.	Lucke David Hume John Stuart Mill
SENSUALISMO	Para la creación del conocimiento se necesita de la sensación	El alma solo puede experimentar sensaciones todas las demás facultades provienen de esta.	Condillac Santo Tomas de Aquino
INTELECTUALISMO	La unión entre la razón y la praxis, la sustancia entre lógica y vivencia. Define el conocimiento racional derivado del empirismo.	La experiencia y el pensamiento juntos forman la base del conocimiento humano.	Aristóteles
APRIORISMO	Los conceptos son formas de conocimiento y su contenido es recibido de ideas preconcebidas (entendibles). Se define que lo racional se deriva del pensamiento y con ayuda de la materia empírica se asimila el conocimiento.	Todo conocimiento procede de una idea concebida con anterioridad, es decir relacionada con lo otro, sin necesidad de tener experiencia sobre el mismo conocimiento puesto que racionalmente es entendible y se deduce a modo de correlación un nuevo conocimiento	Emmanuel Kant

ü  Hessen J. (2003). “Origen del conocimiento y esencia del conocimiento” en Teoría del Conocimiento. 2ª. Edición. México: UNAM, pp. 73-138.